Hace unos años, el Rey Juan Carlos de España invitó al Gran Rabino de Israel, Rabino Yonah Metzger, para conmemorar el 800 aniversario de la muerte de Maimónides, el ilustre Rabino Moshé Ben Maimone (el Rambam), médico, filósofo, talmudista y, sobre todo, un destacado tomador de decisiones. El Rambam nació en Córdoba, por lo tanto en España.
Durante la ceremonia, Rav Metzger ofreció al rey un magnífico Shofar, muy largo y curvo. El Shofar, además, había sido engastado en plata y la corona real estaba grabada en el adorno de plata.
El rey Juan Carlos lo examinó detenidamente y preguntó sobre su origen.
Rav
Metzger habló en hebreo mientras que el embajador israelí en España, el
Sr. Victor Harel, proporcionó la traducción al español.
- ¿Este objeto viene de África? preguntó el Rey.
- No, Majestad, viene de la tierra de Israel.
Cada
vez más perplejo, el Rey preguntó si el objeto iba a ser utilizado en
las corridas de toros, pero el Rabino Metzger explicó educadamente que
el judaísmo prohibía el sufrimiento innecesario de los animales.
- Entonces, ¿cuál es el uso de este cuerno animal? el Rey continuó.
Metzger aprovechó la conversación para recordarle al rey un doloroso capítulo de la historia de la judería española.
El Rey escuchó atentamente.
-
Majestad, este regalo único nos lleva al cierre final de la historia.
Hace más de quinientos años, la edad de oro del judaísmo español llegó a
un abrupto final cuando su antepasado, el rey Fernando y su esposa
Isabel expulsaron a mis antepasados a instancias del inquisidor
Torquemada.
Los judíos que habían contribuido tanto al
desarrollo de sus países tuvieron que huir, abandonando todas sus
posesiones para establecerse en países más hospitalarios, pero algunos
judíos prefirieron permanecer en España, convirtiéndose mientras
mantenían en secreto sus leyes y costumbres.
Se comportaban
como católicos devotos pero respetaban las leyes de la Torá en secreto,
por ejemplo, encendiendo sus velas de Shabat en los armarios para que
nadie se diera cuenta. En los días festivos, estos Marranos se reunían
en secreto en los sótanos para rezar.
Además, nuestra oración
de Kol Nidre, al comienzo del servicio de Yom Kippur, se atribuye a
estos Marranos que así cancelaron sus declaraciones de pertenencia al
catolicismo.
Rezaron con raro fervor pero en
voz muy, muy baja para no ser descubiertos por la inquisición que sabía
cómo torturar y finalmente quemar a los herejes en público en piras.
Para
Rosh Hashana, se enfrentaban a un dilema: sí, la oración podía ser
susurrada, sin llamar la atención de los vecinos, pero el Shofar...
Un
conductor, judío de nacimiento, encontró una solución original. Propuso
al rey organizar un concierto gratuito para presentar varios
instrumentos de viento, de todos los países, de todas las épocas.
El rey, que amaba la música, estaba encantado.
El director propuso una fecha determinada, que de hecho resultó ser Rosh Hashana.
El
Rey, la Reina, los ministros y los cortesanos se sentaron en la primera
fila; el resto de los oyentes se sentaron en la parte de atrás, entre
ellos había muchas marranas.
Los músicos
presentaron varios instrumentos, desde la flauta del pastor hasta la
trompeta del soldado, pero en un momento dado el propio director propuso
hacer sonar un cuerno de carnero, que presentó como el instrumento de
viento más antiguo conocido.
El Rey y la Reina se interesaron
por esta curiosidad, contemplaron el instrumento y el maestro se lo
llevó a la boca, mientras que en el fondo del salón las marranas
susurraban las dos bendiciones en voz baja:
"Bendito seas Tú Eterno, nuestro Dios, Rey del Universo, que nos ha santificado por su... Mandamientos
y nos ordenó escuchar el sonido del Shofar" y "Bendito seas Tú Eterno,
nuestro Dios, Rey del Universo, que nos ha mantenido vivos, que nos ha
mantenido en marcha y que nos ha traído a este tiempo".
El director hizo sonar el Shofar, como lo requiere la Halaja, y todos los espectadores se callaron. Al final de la actuación fue aplaudido.
Hoy, Majestad, continuó Rav Metzger, nos encontramos quinientos años después, en circunstancias mucho más amistosas. Como Gran Rabino de Israel, estoy feliz de regresar a España.
Le
agradezco en nombre de nuestro pueblo porque ahora los judíos pueden
vivir libremente en su país, disfrutan de una completa libertad de culto
y en Rosh Hashaná pueden llamar al Shofar en las sinagogas
restauradas.
Hoy puedo, alabado sea Dios,
ofrecerte públicamente este Shofar, sin esconderme, porque eres un
soberano preocupado por la democracia.
¡Ahora en España, cada uno puede rezar como quiera, sin miedo!
Al aceptar el Shofar, el rey dijo: Sr.
Rabino Principal, he recibido muchos regalos y trofeos de muchos jefes
de estado de todo el mundo. Pero este regalo es de importancia histórica
y estoy muy agradecido por este Shofar y por esta historia!
El
rabino Metzger declaró entonces al rey que deseaba bendecirlo, como
recomendaron los Reyes Magos. Ambos se pusieron de pie, el reverendo
Metzger cerró los ojos, levantó las manos a la cabeza del Rey y
pronunció la bendición con gran fervor.
Cuando terminó, el
rabino Metzger abrió los ojos: notó que el rey, agobiado por la emoción,
estaba llorando sin tratar de ocultarlo.
De
hecho e históricamente, la madre de Fernando I, el Rey que en 1492
firmó la expulsión de los judíos de España y que permitió que la
Inquisición se asentara durante siglos, era... judía. Se llamaba Jeanne
Enriquez, y su madre Paloma bat Gedaliah (Paloma hija de Gedaliah).
El
abuelo paterno de Jeanne Enríquez fue Alonso Enríquez, señor de Medina
de Rioseco (1354-1429), cuyo padre fue Fadrique de Castilla y cuya
madre, Paloma bat Gedaliah (nacida judía), nieta de Shlomo Ha-Zaken ben
David, tradicionalmente descendiente de una rama de los descendientes
del Rey David por los exiliados babilónicos.
Así, su bisnieto Carlos V descendería de estos judíos babilónicos.
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